588 شرح طيبة النشر في القراءات العشر للنويري الصفحة - الاسلام دين الفطرة -->
الاسلام دين الفطرة الاسلام دين الفطرة
test banner

آخر الأخبار

جاري التحميل ...

588 شرح طيبة النشر في القراءات العشر للنويري الصفحة




تتمة: تقدم رأيتهم وكأنّهم [4] للأصبهانى.
تنبيه: اتفقوا على أن أستغفرت [4] بهمزة مفتوحة بلا مدّ عليها، إلا ما رواه النهروانى عن ابن شبيب عن الفضل عن عيسى بن وردان من المد عليها ولم يتابعه أحد إلا أن الناس أخذوه عنه.
ووجّهه بعضهم بأنه إجراء همزة الوصل المكسورة مجرى المفتوحة؛ فمد لأجل [الاستفهام] (¬1).
وقال الزمخشرى: المد إشباع لهمزة الاستفهام للإظهار والبيان، لا لقلب الهمزة.
تتمة: تقدم إدغام يفعل ذلك [9].
وقرأ ذو حاء (حز) أبو عمرو: فأصدق وأكون [10] بنصب النون عطفا على لفظ فأصّدّق [10] وعليه تثبت (¬2) الواو لتحريك النون، والتسعة بجزم النون عطفا على محل فأصّدّق؛ لأنه جواب التمنى، وعليه فتسقط [الواو] (¬3) للساكنين.
[وقرأ] (¬4) ذو صاد (صن) أبو بكر: والله خبير (بما يعملون بالياء على الغيب) لإسناده إلى ضمير عائد على (¬5) ظاهر وهو: ولن يؤخّر الله نفسا [11].
وجمع [لأن] (¬6) نفسا بمعنى الجماعة.
والباقون (¬7) [بالتاء على أنه خطاب شائع] (¬8).

[ومن سورة التغابن إلى سورة الإنسان] (¬9) سورة التغابن
مدنية، وعدد آيها ثمانى عشرة آية باتفاق.
ص:
يجمعكم نون (ظ) با .... ... .... ..... .....
ش: أى قرأ ذو ظاء (ظبا) يعقوب: يوم نجمعكم [9] بالنون على التعظيم؛ لمناسبة أنزلنا [8].
والباقون (¬10) بياء الغيب؛ لمناسبة الظاهر فى قوله: والله بما تعملون خبير [8].
تتمة: تقدم نكفر [9]، ندخله [9] بالنساء [الآيتان: 13، 31]، ويضعّفه
¬_________
(¬1) فى ز: اللام، وما بين المعقوفين من النشر لابن الجزرى (2/ 388).
(¬2) فى م، ص: فثبت.
(¬3) سقط فى د.
(¬4) سقط فى د.
(¬5) فى م، ص: إلى.
(¬6) سقط فى ص.
(¬7) ينظر: الغيث للصفاقسى (369)، الكشف للقيسى (2/ 323)، المجمع للطبرسى (10/ 292).
(¬8) فى م، ص: بالتاء على الخطاب.
(¬9) سقط فى م، ص.
(¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (417)، البحر المحيط (8/ 278)، التبيان للطوسى (10/ 20).

التعليقات



إذا أعجبك محتوى مدونتنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد المدونة السريع ليصلك جديد المدونة أولاً بأول ، كما يمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

إتصل بنا

عن الموقع

author الاسلام دين الفطرة  حقيقةٌ غاية في الروعة والجمال والجلال؛ إنّها منبع السعادة ومصدر التناغم والانسجام، إنّها حقيقة لا وجود لها إلا في الإسلام؛ لذلك نقول بلا تردد: إنّ البشرية لا نجاة ...

معرفة المزيد ←

زوار المدونة

احصاءات المدونة

جميع الحقوق محفوظة

الاسلام دين الفطرة

2020