[«هل أتى» مكية: إحدى وثلاثون] (¬1) ص:
سلاسلا نون (مدا) (ر) م (ل) ى (غ) دا ... خلفهما (ص) ف معهم الوقف امددا
(ع) ن (م) ن (د) نا (ش) هم بخلفهم (ح) فا ... نوّن قواريرا (ر) جا (حرم) (ص) فا
والقصر وقفا فى (غ) نا (ش) د اختلف ... والثان نوّن صف (مدا) (ر) م ووقف
معهم هشام باختلاف بالألف ... عاليهم اسكن (ف) ى (مدا) خضر (ع) رف
ش: أى: نون سلاسلا [4] فى الوصل مدلول (مدا) المدنيان، وراء (رم) الكسائى وصاد (صف) أبو بكر.
واختلف عن ذى لام (لى) هشام وغين (غدا) (¬2) رويس:
فأما هشام فروى الحلوانى، والشذائى عن الداجونى [عنه التنوين] (¬3). وروى زيد عن الداجونى عنه تركه.
وأما رويس فروى عنه أبو الطيب التنوين، وغيره عدمه (¬4).
والباقون (¬5) بغير تنوين. هذا حكم الوصل.
وأما الوقف: فكل من نون وصلا وقف بالألف اتفاقا، [وأما من لم ينون فهم فيه ثلاث] (¬6) فرق:
منهم من وقف بالألف اتفاقا] (¬7)، [وهو ذو حاء (حفا) أبو عمرو] (¬8).
ومنهم من وقف بعدمه وهو من لم يذكره فى النظم، وهو حمزة، وخلف.
ومنهم من اختلف عنه وهم (¬9) ذو عين (عن) حفص وميم (من) ابن ذكوان ودال (دنا)
¬_________
(¬1) ما بين المعقوفين زيادة فى ط من شرح الجعبرى.
(¬2) فى ص: غذا.
(¬3) فى ص: عنه تركه التنوين.
(¬4) فى ص: حذفه.
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (428 - 429)، الإعراب للنحاس (3/ 573)، الإملاء للعكبرى (2/ 148).
(¬6) سقط فى م، ص.
(¬7) سقط فى م، ص.
(¬8) فى ص: ووافقهم ذو حاء حنا أبو عمرو.
(¬9) فى م: وهو.