مكية، وهى خمسون وآيتان.
تتمة: تقدم إظهارها، والسكت عليها فى بابها (¬1)، وأن كان (¬2) [14] فى الهمزتين من كلمة، وأن يبدلنا [ن: 32] بالكهف، ولما تخيّرون [ن: 38] فى تاءات البزى.
ص:
.... ..... ..... ... يزلق ضم غير (مدا) ...
ش: قرأ ذو (مدا) المدنيان (¬3) يزلقونك [51] بفتح الياء (¬4) مضارع «زلق»: وهو فعل يتعدى مفتوح (¬5) العين لا مكسورها، يقال: زلقه- بالفتح- وأزلقه: حلق رأسه كله.
وزلق- بالكسر- لازم: سقط؛ ك: حزن الرجل، [و] حزنته، وشترت عينه وشترتها، وهو عند الخليل على الجعل.
وجه ضم ليزلقونك جعله مضارع «أزلقه».
ووجه فتحه جعله مضارع «زلقه».
والثمانية بالضم، مضارع «أزلق»، عدّاه حين نقله.
سورة الحاقة
[مكية، خمسون وآية بصرى ودمشقى، واثنتان فى الباقى] (¬6) [ثم كمل فقال] (¬7):
ص:
.... .... .... ... وقبله (حما) (ر) سم
كسرا وتحريكا ولا يخفى (شفا) ... ويؤمنوا يذكروا (د) ن (ظ) رفا
ش: [أى قرأ ذو (حما) آخر المتلو] (¬8) البصريان وراء (رسم) الكسائى: ومن قبله [9] بكسر القاف وفتح الباء من الإطلاق؛ حملا على معنى: «ومن معه» أى: ومن تبعه من
أصحابه وأتباعه (¬9)، ويقويه قراءة أبى: وجاء فرعون ومن معه والباقون (¬10) بفتح القاف وإسكان الباء أى: جاء فرعون ومن قبله من الأمم التى كفرت كما كفر (¬11).
¬_________
(¬1) فى د: بابهما.
(¬2) فى د، ز: أأن.
(¬3) فى د، ز: قرأ المدنيان.
(¬4) فى م: التاء.
(¬5) فى ص: مفعول.
(¬6) ما بين المعقوفين زيادة فى ط من شرح الجعبرى.
(¬7) سقط فى م، ص.
(¬8) سقط فى م، ص.
(¬9) فى ز: وتباعه.
(¬10) ينظر: التيسير للدانى (213)، تفسير الطبرى (29/ 33)، تفسير القرطبى (18/ 261).
(¬11) فى م، ص: كما كفروا.