311 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

قَوْلُهُ تَعالى: {فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ} (¬30) قَالَ الجَوْهَرِىُّ (¬31): دَمْدَمْتُ الشَّيْىءَ: إِذَا أَلْصَقْتَهُ بِالأَرْض وَطَحطَحتَهُ. وَقَالَ العُزَيْزِىُّ (¬32): أَرْجَفَ أَرْضَهُمْ وَحَرَّكَهَا عَلَيهم. وَقَالَ الأَزْهَرِىُّ (¬33): أَطْبَقَ عَلَيْهِم العَذَابَ. وَالكُلُّ: مَعنَاهُ: أَهْلَكَهُمْ (¬34).
{فَسَوَّاهَا} (30) أَيْ: سَوَّاهَا بِالأَرْضِ، قَالَ الشاعِرُ (¬35):
فَدُمْدِمُوا بَعْدَمَا كَانوا ذَوِى نِعَمٍ ... وَعيشةٍ أُسُكِنُوا مِنْ بَعْدِهَا الحُفَرَا
¬__________
(¬30) الشمس آية 14 واستشهد بها في المهذب 2/ 263، على أن نقض البعض يوجب النقض على الجميع بدليل أن ناقة صالح عليه السلام عقرها واحد فأخذ به الجميع.
(¬31) الصحاح (دمدم).
(¬32) في تفسير غريب القرآن 179.
(¬33) تهذيب اللغة 14/ 181.
(¬34) انظر معاني الفراء 3/ 269، ومعاني الزجاج 5/ 333، وتفسير الطبرى 30/ 214، 215، وزاد المسير 9/ 143.
(¬35) لم أعثر على قائلة ولعله للمصنف.