مكية، أربعون (¬1) وأربع حمصى، وخمس حجازى إلا الأخير، والعراقى، وست دمشقى.
ص:
... غير اخفض الرّفع (ث) با ... (شفا) وتذهب ضمّ واكسر (ث) غبا
ش: قرأ (¬2) ذو ثاء (ثبا): أبو جعفر، ومدلول (شفا): حمزة، والكسائى (¬3)، وخلف:
هل من خالق غير الله [فاطر: 3] بجر غير (¬4) صفة خالق القائم مقام اسم الذات على اللفظ، والباقون برفعها صفته على المحل، والخبر عليهما، [يرزقكم [فاطر: 3] أو أحد موجود] (¬5) المقدر خبره، وتقدم ترجع الأمور [فاطر: 4] بالبقرة [الآية: 210].
وقرأ ذو ثاء (ثغبا): أبو جعفر (¬6): فلا تذهب نفسك [فاطر: 8] بضم التاء (¬7) وكسر الهاء (¬8) أمر من «أذهب»، ونفسك بالنصب على المفعولية، والباقون [بفتح التاء والهاء، من «ذهب»] (¬9) ثلاثى، ونفسك بالرفع على الفاعلية.
تتمة:
تقدم أرسل الريح (¬10) [فاطر: 9] بالبقرة [164]، وإلى بلد مّيت [فاطر: 9] بها.
ثم كملها فقال:
ص:
نفسك غيره وينقص افتحا ... ضمّا وضمّ (غ) وث خلف (ش) رحا
ش: أى قرأ ذو شين (شرحا)، روح ولا ينقص من عمره [فاطر: 11] بفتح الأول وضم الثالث (¬11)، مضارع «نقص» مثل: خرج يخرج مبنيّا للفاعل، وهو ضمير مستتر.
والباقون بضم الأول وفتح الثالث على البناء للمفعول (¬12) والنائب مستتر. واختلف عن ذى [غين (غوث)] (¬13) رويس: فروى الحمامى، والسعيدى، وأبو العلاء كلهم عن
¬_________
(¬1) فى م، ص: وهى أربع وأربعون.
(¬2) فى ز: وقرأ.
(¬3) فى د، ز: وعلى.
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (361)، الإعراب للنحاس (2/ 684)، الإملاء للعكبرى (2/ 107).
(¬5) فى ص: يرزقكم، أو أحد وموجود، وفى ز، د: يرزقكم صفة وموجود.
(¬6) فى م، ص: ثنا بالنون أبو جعفر.
(¬7) فى د: بضمها التاء.
(¬8) ينظر: إتحاف الفضلاء (361)، الإعراب للنحاس (2/ 687)، البحر المحيط (7/ 301).
(¬9) فى م، ص: بفتح الهاء من ذهب.
(¬10) فى ص: الرياح.
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (361، 362)، البحر المحيط (7/ 304)، التبيان للطوسى (8/ 382).
(¬12) فى ص: للفاعل.
(¬13) فى ز: عين عون.