[مكية- ثمانون وآيتان فى غير الكوفى، وثلاث فيه، خلافها آية: يس] (¬1) [يس: 1].
ص:
تنزيل (ص) ن (سما) عززنا الخفّ (ص) ف ... وافتح أإن (ث) ق وذكرتم عنه خف
ش: أى: قرأ ذو صاد (صن) (¬2) أبو بكر، وسما المدنيان، والبصريان، وابن كثير:
تنزيل العزيز [يس: 5] برفع اللام (¬3) من الإطلاق، خبر مبتدأ، أى: القرآن، أو هو، أو ذلك (¬4).
والباقون بنصبه مفعولا مطلقا لمقدر، أى: نزّل (¬5) القرآن تنزيلا، وأضيف إلى فاعله.
قال الفراء: أو ب «أرسل» المفهوم من المرسلين، بمعناه، أى: تنزيلا حقا.
وقرأ ذو صاد (صفا) (¬6) أبو بكر: ب فعززنا [يس: 14] بتخفيف الزاى (¬7) من عزّ يعز:
غلب؛ فهو متعدّ (¬8)، وفك الإدغام لسكون الثانى للضمير، ومفعوله محذوف، أى: فغلبنا أهل القرية بثالث مساعد.
والباقون بتشديدها من عزّ يعز: قوى؛ فهو لازم عدى بالتضعيف [وفك الإدغام لتحريك المدغم] (¬9) ومفعوله أيضا محذوف، أى: فقوّينا المرسلين (¬10) بثالث.
وقرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: أإن ذكرتم [يس: 19] بفتح الثانية وتخفيف «ذكرتم» (¬11)، وهو فيها على تسهيله [ومده] (¬12)، والباقون بكسرها وتشديد الكاف، وهم فيها على أصولهم.
ص:
أولى وأخرى صيحة واحدة ... (ث) ب عملته يحذف الها (صحبة)
ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثب) أبو جعفر: إن كانت إلا صيحة واحدة فى الموضعين
¬_________
(¬1) فى ط: ما بين المعقوفين من الجعبرى.
(¬2) فى م، ص: صف.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (363)، الإعراب للنحاس (2/ 709)، الإملاء للعكبرى (2/ 108).
(¬4) فى ص: وذلك.
(¬5) فى م، ص: أنزل.
(¬6) فى م، ص: صف.
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (363)، الإعراب للنحاس (2/ 713)، الإملاء للعكبرى (2/ 109).
(¬8) فى م: معتز.
(¬9) زيادة من م، ص.
(¬10) فى د، ز: الرسولية.
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (364)، المجمع للطبرسى (8/ 418)، النشر لابن الجزرى (1/ 363، 364).
(¬12) سقط فى م، ص.