والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام جمع «ظلّ» كذئب وذئاب على حد: يتفيّؤا ظلله [النحل: 48]، أو جمع «ظلّة» كقلّة وقلال، وقيد الضم للضد، ومعنى القصر:
[عدم إشباع] (¬4) الحركة، وتقدم شغل [يس: 55] بالبقرة.
[ثم كمل فقال] (¬5):
ص:
فى كسر ضمّيه (مدا) (ن) ل واشددا ... لهم وروح ضمّه اسكن (ك) م (ح) دا
ش: أى: قرأ مدلول (مدا) المدنيان ونون (نل) عاصم: جبلا كثيرا [يس: 62] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام [جمع] (¬6) «جبلّة» كثمرة وثمر.
[وقرأ ذو كاف (كم) وابن عامر، وحاء (حدا) أبو عمرو] (¬7) بضم الجيم، وإسكان الباء (¬8)، وهو مخفف من الضم لمجرد (¬9) الثقل، والباقون بضمهما (¬10) مع التخفيف (¬11) جمع «جبيل» بمعنى: مجبول، كسبيل وسبل (وروح) بضمهما مع التشديد.
قيد الكسر للضد، وترك التشديد على اللام للترتيب، وعلم وجه المسكوت عنهم من قيد الأول.
ص:
ننكسه ضمّ حرّك اشدد كسر ضم ... (ن) ل (ف) ز لينذر الخطاب (ظ) لّ (عم)
وحرف الاحقاف لهم والخلف (هـ) ل ... بقادر يقدر (غ) ص الاحقاف (ظ) ل
ش: أى: قرأ ذو نون (نل) عاصم وفاء (فز) حمزة: ننكّسه فى الخلق [يس: 68] بضم الأول وفتح الثانى وتشديد الثالث و [كسره] (¬12)، وهو مضارع «نكّس» للتكثير (¬13)؛ تنبيها على تعدد الرد من الشباب إلى الكهولة إلى الشيخوخة إلى الهرم.
¬_________
(¬1) زيادة فى م، ص.
(¬2) فى ز، د: وعلى.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (366)، البحر المحيط (7/ 342)، التبيان للطوسى (8/ 427)
(¬4) فى ص: عدم اشتمال، وفى ز: عدم إشمام.
(¬5) زيادة من م، ص.
(¬6) سقط فى م، ص.
(¬7) فى ز، د: وذو كاف (كم) وحا (حدا) ابن عامر وأبو عمرو.
(¬8) ينظر: إتحاف الفضلاء (366)، الإعراب للنحاس (2/ 730)، البحر المحيط (7/ 344).
(¬9) فى ز، د: بمجرد.
(¬10) فى ز: يضمها.
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (366)، الإعراب للنحاس (2/ 730)، البحر المحيط (7/ 344).
(¬12) سقط فى م، ص.
(¬13) فى ص: للتكسير.