مكية، مائة وثمانون (و) آية بصرى، واثنتان فى غيره، وتقدم إدغام حمزة [الحروف الثلاث] (¬1).
ص:
بزينة نوّن (ف) دا (ن) ل بعد (ص) ف ... فانصب وثقلى يسمعوا (شفا) (ع) رف
ش: أى: قرأ ذو فاء (فدا) حمزة ونون (نل) عاصم: [بزينة [الصافات: 6] بالتنوين] (¬2) وغيرهما بغيره (¬3).
وذو صاد (صف) شعبة: الكواكب [الصافات: 6] بالنصب (¬4)، وغيره بالجر:
فشعبة بالتنوين والنصب على جعله مصدرا ناصبا، أى: بأن زينا الكواكب، أو جعله اسما، والكواكب بدله على المحل، أو نصب (¬5) الكواكب ب «أعنى».
وحمزة وحفص بالتنوين والجر على جعلها (¬6): زينة المزين، وقطعها عن الإضافة، والكوكب عطف بيان أو بدل بعض أو مصدر، وجعلت الكوكب نفس الزينة مبالغة.
والباقون بحذف التنوين والجر على إضافة المصدر إلى مفعوله؛ فيكون فرع النصب على الأول [وإضافته إلى فاعله، أى: بأن زينتها] (¬7) الكواكب بحسنها.
وقرأ مدلول (شفا) حمزة، والكسائى (¬8)، وخلف، وعين (عرف) حفص: لا يسّمّعون [الصافات: 8] بفتح السين وتشديدها وتشديد الميم [مضارع «تسمّع»: تكلف السمع (¬9)، مطاوع «سمّع»، وأصله يتسمعون، أدغمت التاء فى السين للتقارب] (¬10)؛ لأنهم أيسوا (¬11) من السمع، فلم يتعرضوا له؛ فنفى الطلب أبلغ من نفى الإدراك.
والباقون بإسكان السين وتخفيف الميم (¬12)، مضارع «سمع»، ونفى عنهم الإدراك.
تتمة:
تقدم فاستفتهم [الصافات: 11] لرويس بالفاتحة.
ص:
عجبت ضمّ التّا (شفا) اسكن أو (عمّ) ... لا أزرق معا يزفّوا (ف) ز بضمّ
¬_________
(¬1) فى م، ص: الثلاث حروف.
(¬2) فى م، ص: بزينة الكواكب.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (268)، الإعراب للنحاس (2/ 738)، الإملاء للعكبرى (2/ 110).
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (367)، الإعراب للنحاس (2/ 738)، الإملاء للعكبرى (2/ 110).
(¬5) فى ص: ونصب.
(¬6) فى د، ز: جعل.
(¬7) فى ز: أو إضافته إلى فاعله أى أن زينتها.
(¬8) فى د، ز: وعلى.
(¬9) فى ص: السماع.
(¬10) ما بين المعقوفين سقط فى د.
(¬11) فى ص: لأنه أسوء، وفى م: لأنه أسوا.
(¬12) ينظر: إتحاف الفضلاء (368)، الإعراب للنحاس (2/ 739)، الإملاء للعكبرى (2/ 110).