[الأحزاب مدنية، وهى ثلاث وسبعون] (¬1).
ص:
... ويعملوا معا (ح) وى ... تظّاهرون الضّمّ والكسر (ن) وى
وخفّف الها (كنز) والظّاء (كفى) ... واقصر (سما) وفى الظّنونا وقفا
مع الرّسولا والسّبيلا بالألف ... (د) ن (ع) ن (روى) وحالتيه (عمّ) (ص) ف
ش: قرأ (¬2) ذو حاء (حوى) أبو عمرو: إن الله كان بما يعملون خبيرا [الأحزاب:
2]، وكان الله بما يعملون بصيرا [9] بياء الغيب (¬3) فيهما؛ لإسناده لضمير (¬4) الكافرين والمنافقين والجنود.
والباقون بتاء الخطاب؛ لإسناده للمؤمنين المفهومين من «آمنوا» ومعنى يأيّها النّبىّ [1]: يأيها الذين آمنوا.
وقرأ ذو نون (نوى) عاصم: تظهرون منهنّ [4] بضم الأول وكسر الهاء. وخفّفها، وأثبت ألفا بعد الظاء (كنز) [الكوفيون وابن عامر، وهو مراده بقوله: (وخفف الهاء [كنز] (¬5))؛ لأنه] (¬6) لا يمكن إلا بوجود الألف.
وخفف (الظاء) مدلول (كفى) الكوفيون؛ فصار: (سما) بفتح (¬7) الأول والهاء وتشديدها هى والظاء بلا ألف (¬8) مضارع «تظهّر»، وأصله: تتظهرون، فأدغم (¬9).
وابن عامر بتشديد الظاء وتخفيف الهاء وألف بينهما (¬10) مضارع «تظاهر»، وأصله:
تتظاهرون (¬11)، أدغمت التاء فى الظاء للتقارب.
وعاصم بضم الأول وكسر الهاء [وتخفيفها مع الظاء وألف بينهما] (¬12) مضارع «ظاهر» وحمزة، والكسائى، وخلف بالفتحتين (¬13) والألف [وتخفيف الهاء والظاء] (¬14)، وهو كالذى قبله لكن حذف إحدى التاءين كما تقدم، وسيأتى موضعا (¬15) المجادلة.
¬_________
(¬1) فى م، ص: وهى سبعون وثلاث.
(¬2) فى ز: وقرأ.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (352)، الإملاء للعكبرى (2/ 103)، البحر المحيط (7/ 210).
(¬4) فى م، ص: إلى ضمير.
(¬5) سقط فى ز.
(¬6) ما بين المعقوفين سقط فى ص.
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (353)، الإعراب للنحاس (2/ 622)، البحر المحيط (7/ 211).
(¬8) فى ص: بلا ألف يظهرون وأصله.
(¬9) فى م، ص: وأدغم.
(¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (353)، البحر المحيط (7/ 211)، التبيان للطوسى (8/ 282).
(¬11) فى م، ص: يتظاهرون.
(¬12) فى م، ص: وتخفيفهما وألف بينهما.
(¬13) ينظر: إتحاف الفضلاء (353)، البحر المحيط (7/ 211)، التيسير للدانى (178).
(¬14) فى م، ص: وتخفيف الهاء فيهما وتخفيف الظاء.
(¬15) فى ص: موضع.