وقرأ ذو حاء (حفا) (¬3) أبو عمرو، و (مدا) المدنيان: تأكل منساته [14] بإبدال الهمزة ألفا (¬4)، وقرأ ذو ميم (ملا) ابن ذكوان بسكون الهمزة (¬5)، والباقون بهمزة متحركة، واختلف عن ذى لام (لى) هشام: فروى الداجونى عن أصحابه عنه بالإسكان، وروى الحلوانى عنه بفتح الهمزة.
وجه الفتح: أنه الأصل؛ لأنها مفعلة كمقدمة (¬6)، وهى لغة تميم وفصحاء قيس.
ووجه الإسكان: أنه مخفف من الأولى؛ استثقالا للهمزة والطول، ولا يجوز أن يكون أصلا (¬7)؛ لأن ما قبل هاء التأنيث لا يكون إلا مفتوحا لفظا [أو تقديرا، والفتحة وإن كانت خفيفة] (¬8) فقد نقلت إلى الأخف؛ لثبوت «طلب» [و «هرب» عنهم.
ووجه] (¬9) الألف: أنها بدل الهمزة المفتوحة على غير قياس سماعا مبالغة فى التخفيف كما تقدم، أو الساكنة عليه.
وقرأ ذو غين (غلا) رويس: تبيّنت الجن [14]، وإن تولّيتم بالقتال [محمد: 22] بضم الأول والثانى وكسر الثالث (¬10)، والباقون بفتح الثلاثة، ثم ذكر القيود فقال:
ص:
ضمّان مع كسر مساكن وحّدا ... (صحب) وفتح الكاف (ع) الم (ف) دا
أكل أضف (حما) نجازى اليا افتحن ... زايا كفور رفع (حبر) (عمّ) (ص) ن
ش: أى: قرأ [ذو] (¬11) (صحب) حمزة، والكسائى، وخلف، وحفص: فى مسكنهم [15] بإسكان السين بلا ألف، وغيرهم بفتحها وألف وقرأ ذو عين (عالم) حفص وفاء (فدا) حمزة بفتح (الكاف)، والباقون بكسرها (¬12).
قال الفراء والكسائى: «المسكن» بفتح الكاف: لغة أكثر العرب، وبكسرها لغة فصحاء
¬_________
(¬1) فى ز، د: ونسب.
(¬2) فى م، ص: وسخرها.
(¬3) فى ز: حبا.
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (358)، الإعراب للنحاس (2/ 661)، البحر المحيط (7/ 267).
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (358)، البحر المحيط (7/ 267)، التيسير للدانى (180).
(¬6) فى ص: كمندمة.
(¬7) فى ص: أصيلا.
(¬8) فى م، ص: أو تقديرا والمسكن يحفظ فى قوله المحرك والفتحة وإن كانت خفيفة
(¬9) فى ص: وهرب منهم وجه، وفى م: وطرب منهم وجه.
(¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (358)، الإملاء للعكبرى (2/ 106)، البحر المحيط (7/ 268).
(¬11) زيادة فى م، ص.
(¬12) ينظر: إتحاف الفضلاء (359)، الإعراب للنحاس (2/ 663)، البحر المحيط (7/ 269).