ص:
والرّهب ضمّ (صحبة) (ك) م سكّنا ... (كنز) يصدّق رفع جزم (ن) ل (ف) نا
ش: أى: قرأ [ذو] (¬2) (صحبة) حمزة، وعلى (¬3)، وأبو بكر، وخلف، وكاف (كم) ابن عامر: [من الرّهب] (¬4) [القصص: 32] بضم الراء (¬5) والباقون بفتحها، [ومدلول (كنز) الكوفيون وابن عامر بإسكان الهاء: العين (¬6)، وبفتحها، وصار (¬7) (صحبة] (¬8) كم) بالضم والإسكان، وحفص بالفتح والإسكان، والباقون بفتحهما (¬9) وكلها لغات.
وقرأ ذو نون (نل) عاصم وفاء (فنا) حمزة: ردءا يصدّقنى [القصص: 34] برفع القاف صفة «ردءا» أو حال من هاء «أرسله»، والثمانية بالجزم (¬10) جوابا (¬11) لمقدر على الأصح، دل عليه «أرسله».
تتمة:
تقدم نقل ردا [34] لأبى جعفر ونافع.
ص:
وقال موسى الواو دع (د) م ساحرا ... سحران (كوف) يعقلوا (ط) ب (يا) سرا
ش: أى: قرأ ذو دال (دم) ابن كثير: قال موسى [القصص: 37] بحذف واو العطف (¬12) على الاستئناف، أو لتلبس (¬13) الجملتين، وأثبتها الباقون للعطف، وعليه [غير] (¬14) الرسم المكى.
وقرأ الكوفيون: قالوا سحران [48] بكسر السين وإسكان الحاء بلا ألف بينهما على إرادة القرآن والتوراة؛ لقوله تعالى: أوتى مثل مآ أوتى [48] أى: محمد وموسى، [أو موسى] (¬15) وهارون [عليهم الصلاة والسلام] على حذف مضاف أو مبالغة. والباقون بفتح السين وكسر الحاء وألف بينهما (¬16) على إرادة اثنين من الثلاثة؛ لأنه أقرب.
¬_________
(¬1) فى م، ص: وذو نون نم.
(¬2) زيادة من م، ص.
(¬3) فى م، ص: والكسائى.
(¬4) سقط فى د.
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (342)، الإملاء للعكبرى (2/ 96)، البحر المحيط (7/ 118).
(¬6) يعنى أن الهاء هى عين الكلمة، أى الحرف الثانى من حروف ميزانها الصرفى.
(¬7) فى د: فصار إلى: الكوفيون وابن عامر.
(¬8) سقط فى م، ص.
(¬9) فى م: بفتحها.
(¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (342)، الإعراب للنحاس (2/ 553)، الإملاء للعكبرى (2/ 96).
(¬11) فى م، ص: جواب.
(¬12) ينظر: إتحاف الفضلاء (343)، البحر المحيط (7/ 119)، التبيان للطوسى (8/ 134).
(¬13) فى م، ص: ليلبس.
(¬14) سقط فى م، ص.
(¬15) سقط فى د.
(¬16) ينظر: إتحاف الفضلاء (343)، البحر المحيط (7/ 124)، التبيان للطوسى (8/ 140).